Слово «профессия» (лат. «объявляю своим делом») означает, что для каждого человека труд выступает в виде ограниченной сферы деятельности, требующей определенной подготовки, ряда факторов, определяющих выбор профессии: наличие способностей и индивидуальная склонность к определенному виду деятельности, высокая оплата, престиж профессии, семейные традиции, социальная среда, — любой может стать решающим, а понятие «призвание» является синтетической характеристикой, выражающей степень удовлетворенности своим делом. Макс Вебер определил призвание как менталитет, в котором работа становится абсолютной моделью . Однако такое отношение к работе не является свойством человеческой натуры. Не может оно возникнуть и как непосредственный результат высокой или низкой оплаты труда; подобная направленность может сложиться лишь в результате длительного процесса воспитания[2].
Впервые понятие «призвание» в светском смысле было использовано Мартином Лютером в переводе «Книги мудрости Иисуса, сына Сирахова». Здесь речь не идет о свободном выборе профессии и об ответственности за этот выбор, который является божественным провидением. Для Лютера способность к работе как призвание противоположна незначительному монашескому аскетическому упражнению. «Каждый должен быть послушен тем трудом, которым покарал его Господь». Однако призвание — это не только смирение со своей судьбой, но, прежде всего, добросовестный труд, а ответственность за отношение к работе целиком лежит на самом человеке. С этой точки зрения нет принципиальной разницы между работой капиталиста, служащего, администратора, руководителя и любой другой. Несомненно, в определении профессии есть иррациональный момент, который придает профессии этический смысл. В то же время призвание характеризует выбор профессии с точки зрения ее значения для человека и освящает выбор, делая акцент на абсолютном, находящемся за пределами индивидуального сознания. В XVI в. но мог быть только божий промысел, в XX в. — общечеловеческие гуманистические ценности.
Профессиональный долг
Индивидуальная мораль в профессиональной сфере предполагает также осознание профессионального долга.
О выборе профессии. Будущая профессия. Проблема выбора профессии. ...
... я понимала, что работа. Эссе социального педагога. Профессия педагог. Мой выбор Я – . Не могу сказать, что выбор профессионального пути был ... и смотреть в будущее с оптимизмом. Мотивация при выборе профессии воспитателя,. Эссе. «Мой выбор – профессия воспитатель» «Мир детства радостен и ... любите свою профессию! Каким должен быть учитель?. Эссе «Я в своей профессии» Любите, дорожите своим призванием и ...
Первоначальное содержание этой этической категории, исторически сформированной в контексте протестантской этики, хотя и отличается от содержания, которое она имеет в светской этике, тем не менее, по сути, глубоко связано с ней потребностью в самоотречении. В отличие от монашеской аскезы, протестантизм утверждает принцип мирской аскезы, который категорически отвергает прямое обладание богатством. Наиболее последовательное воплощение эта этика получила у последователей Кальвина в Англии — пуритан, порицавших как непростительные занятия пустую болтовню, излишества, суетное тщеславие, превышающий необходимое время сон, считавших тяжким грехом бесполезную трату времени. Не принимая крайностей пуританского аскетизма, граничащего с лицемерием, следует, тем не менее, признать, что успех в любой профессии неизбежно связан с определенным самоконтролем, без которого профессиональная реализация личности невозможна.
Самоконтроль выражается в стремлении развить такие качества, как дисциплина, организованность, честность, эффективность, настойчивость, умеренность. В XVI в. последователей практической этики кальвинизма называли методистами за создание строгого метода всего поведения, который преследовал две задачи: освобождение от иррациональных инстинктов, от влияния природы и мира вещей, подчинение жизни плановому стремлению; постоянный самоконтроль и активное самообладание.
Смысл профессиональной деятельности
Если категории «призвание» и «профессиональный долг» выражают отношение человека к своему делу, то проблема смысла профессиональной деятельности порождается взаимодействием людей в обществе и в упрощенном виде может быть сформулирована как вопрос «Для кого человек должен трудиться?» Варианты ответа: 1) на благо будущих поколений; 2) ради себя и своего материальною благополучия; 3) для других членов общества. Адам Смит взаимодействие личных и общественных интересов, регулируемое рыночными механизмами, представлял так:
- Не на благосклонность мясника, булочника или земледельца считываем мы, желая получить обед, а на их собственную заинтересованность;
- мы апеллируем не к их любви к ближнему, а к их эгоизму, говорим не о наших потребностях, а всегда лишь об их выгоде[3].
Другими словами, объективно любая деятельность, необходимая в буржуазном обществе, так или иначе учитывает чьи-то интересы, но указание получателя деятельности само по себе не может придать ей морального значения. Только осознание универсальной и общекультурной значимости поставленных целей, какими бы абстрактными, идеалистическими или недостижимыми они ни казались, делает профессиональную деятельность нравственно значимой.
Положения, разработанные протестантской профессиональной этикой, распространяются на любую профессиональную деятельность. К концу XIX в. различные профессиональные сообщества начинают составлять собственные моральные кодексы, конкретизируя абстрактные принципы применительно к той или иной профессии — журналиста, юриста, педагога, дипломата. Во многих штатах США и в Канаде, например, в начале XX в. были приняты этические кодексы инженеров, которые действовали до 70-х г.г. XX в., затем были пересмотрены и дополнены и продолжают действовать. В них подробно описаны как общие, так и конкретные аспекты морального долга инженера по отношению к людям, его работодателю, клиентам, другим членам профессионального сообщества, а также к самому себе.
Влияние хозяйственной деятельности человека на биосферу
... живыми организмами. Но в последнее время появилась опасность, что из-за деятельности человека запасы кислорода в атмосфере могут уменьшиться. Особую опасность представляет разрушение озонового ... слой, как экран, надежно защищает земную поверхность от ультрафиолетового излучения, губительного для живых организмов. Современная атмосфера содержит только одну двадцатую часть кислорода, доступного ...
Профессиональная этика менеджера по персоналу включает в себя все перечисленные принципы и категории, но по форме и содержанию деятельности она имеет определенные характеристики.
Решения управленческого работника обременены ответственностью за судьбы других. Строго говоря, представители всех профессий, имеющих человека в качестве объекта деятельности (врач, учитель, юрист, журналист) несут такую ответственность, но именно руководитель отвечает за реализацию профессиональных возможностей работников, их карьеру, а следовательно, за их общественное положение.
Моральные и деловые качества людей становятся для менеджера по персоналу объектом профессиональной деятельности:
1) чисто профессиональные качества — профессиональные навыки, опыт работы, знание иностранных языков;
2) морально-психологические как профессиональные — целеустремленность, выдержка, честность, принципиальность, самоотверженность, требовательность;
3) моральные — доброта, отзывчивость, гуманность, достоинство, уважение других, порядочность, щедрость, мужество, справедливость, совесть.
Эволюция профессиональной этики кадрового работника в ХХ в.
Появление специалистов по работе с кадрами (управлению персоналом) связано с реализацией принципов научной организации труда, поставившей перед собой задачу максимально эффективно использовать (эксплуатировать) всех работников в рамках высокоорганизованного, высокотехнологичного производства. С точки зрения этой доктрины, доктрины X, человек рассматривался как винтик, который при необходимости мог быть заменен другим человеком, если использование первого стало экономически неэффективным. Правильное отношение к сотруднику со стороны кадровых служб заключается в том, что средний человек предпочитает быть управляемым, старается не брать на себя ответственность, имеет относительно низкие амбиции, ленив, хочет быть в безопасности. Он должен быть готов играть строго определенную профессиональную роль и по возможности минимизировать социальные конфликты и другие негативные явления, влияющие на снижение производительности труда или рост издержек производства.
