Культура общности (социальной группы, народа, национальности и пр.) — это совокупность средств и способов поведения и деятельности, которые признаются данной общностью «нормальными» или «обязательными» (например, правила общежития).
В культуре общности выделяются широкие сферы культуры, которые определяют нормы совместной жизни, такие как государство, право, идеология, искусство, религия, наука, знания и т. д.
Каждая сфера культуры включает определенные элементы, которыми могут быть предметы или идеи, организующие и регулирующие деятельность людей. Такими предметами являются изобретения науки и техники (например, изобретение письменности, паровой машины или спутниковой связи), произведения искусства, архитектуры, а идеями — открытие радиоактивного излучения, теория относительности и пр.
Те элементы культуры, которые ценны для многих и передаются из поколения в поколение, составляют культурное наследие сообщества.
В масштабе обособленного общества сосуществуют следующие типы культур: элитарная, народная и массовая.
Элитную культуру создают профессионалы, она ориентирована на конкретную аудиторию, подготовленную к восприятию ее элементов.
Народная культура включает в себя создающиеся анонимными творцами элементы, часто наблюдаемые в повседневной жизни (народные развлечения, игры, предметы народного творчества).
Популярная культура, как правило, создается профессионалами, ориентирована на широкую аудиторию, общедоступна и не требует специальной подготовки для восприятия. Возникновение массовой культуры связано с процессами демократизации общества, распространением совместного потребления культурных продуктов, а также развитием средств массовой информации. Популярная культура — это, по сути, коммерческое производство и распространение стандартизированных духовных товаров.
Части культуры, связанные с определенными социальными или профессиональными группами, представляют собой субкультуры, удивительным проявлением которых является жаргон, который часто понимают только члены таких групп. Можно говорить о существовании в обществе молодежной, мужской и женской, профессиональной, криминальной субкультур [«https:// «, 14].
Если субкультура полностью отделяется от культуры общества в целом, мы можем сказать, что она превращается в контркультуру. Этот термин был введен в 1960;е гг. для обозначения субкультуры хиппи, которые открыто протестовали против «буржуазных ценностей», включающих в себя материальное благополучие и общественное признание.
Организационная культура и ее роль в управлении персоналом
... деятельность предприятия в нужное русло". С. Мишон и П. Стерн: «Организационная культура ... например, «сообщество файлов путаницы и колебаний. А эффективность бизнеса для организации, несомненно, самый важный показатель. Конечно, корпоративная культура организации оказывает на вас огромное влияние. Цель работы : роль корпоративной культуры ... иного общества". Э. Шейн (1985 г.): "Организационная культура - ...
Язык — важнейшее средство человеческого общения. он неразрывно связан с мыслью и является социальным средством хранения и передачи информации, одним из средств управления человеческой мыслью. По своей сути язык — это система знаков, служащая средством человеческого общения. Формирование языка происходит в процессе взаимодействия людей внутри определенного социального сообщества.
В процессе общения людей с помощью языка происходит ассимиляция и передача различных элементов культуры, таких как ценности и нормы. Важная роль языка — способствовать взаимодействию и сплоченности людей, помогать им координировать совместные действия.
Язык как система знаков, построенная определенным образом, содержит определенные языковые нормы, принятые в данном обществе в определенную эпоху. Термин «норма» в лингвистике используется в двух смыслах. В широком смысле под нормой понимается традиционно и спонтанно сложившаяся манера речи. Так, можно говорить о норме применительно к территориальному диалекту (например, для северорусских диалектов характерным и нормальным является оканье, а для южнорусских — аканье).
Строго говоря, норма — это результат преднамеренной кодификации языка, которая ведет к созданию литературного языка.
Ключ к пониманию культуры — понять ее как систему символов. Язык — наиболее распространенная символическая система, представляющая устные и письменные средства общения. Изучением различий между языками народов мира, а также их схожих черт занимается этнолингвистика (от греч. eqnoV — народ, племя) — область языкознания, изучающая язык в его взаимоотношении с культурой. В основе этнолингвистики лежат два тесно связанных вопроса.
- 1. Каким образом, с помощью каких средств и в какой форме в языке находят отражение культурные (бытовые, религиозные, социальные и пр.) представления народа, говорящего на этом языке, об окружающем мире и о месте человека в этом мире (когнитивность — от лат. cognitio — познание)?
- 2. Какие формы и средства общения — в первую очередь, языкового общения — являются специфическими для данной этнической или социальной группы (коммуникативность — от лат. communicatio — общение)?
Коммуникации можно подразделить на вербальные и невербальные. К первым относятся прежде всего жестовые (или язык жестов), которые изучаются кинесикой, являющейся одним из частных разделов семиотики.
Жесты делятся на две группы: жесты эмоционального выражения и сигналы диалога.
Организационная культура в системе управления персоналом
... работы и овладение навыками. «Академическая культура» (academy) предполагает постепенный карьерный рост сотрудников внутри компании. Организации с академическим стилем корпоративной культуры ... культура разделяет членов организации, противостоит друг другу, усложняет процесс управления. Сильная культура ... общения - это способ ведения разговора, в котором проявляется отношение сотрудников организации как ...
Эмоциональные жесты отражают внутреннее состояние человека. Многие эмоциональные выражения, такие как мимика, считаются врожденными и универсальными во всех человеческих культурах. Например, смех, плач, улыбка, выражение страха и удивления более или менее одинаково понимаются европейцами, американцами, бушменами, бедуинами, папуасами и др.
В то же время культуры разных народов очень различаются по степени интенсивности выражения эмоций или жестикуляции (высококинексические и низкокинексические культуры).
Так, для жителей Северной Европы (скандинавы, норвежцы, датчане) характерно минимальное использование жестов, а народы Южной Европы (испанцы, португальцы, южные итальянцы, греки) демонстрируют высокую интенсивность жестикуляции. В России степень кинексичности также возрастает с севера па юг. Поморы, карелы, жители Новгородской области гораздо реже используют жесты при общении, чем, например, жители Кавказского региона.
Сигналы диалога, в отличие от эмоциональных выражений, не являются врожденными, а приобретаются в процессе общения. Одни из таких сигналов передаются мимикой (поднятые или, напротив, нахмуренные брови, напряженный взгляд), другие — движением рук. С помощью таких жестикуляций можно передать приглашение присесть, угрожать или поощрять, разведя руки в стороны продемонстрировать радушие или разочарование (в зависимости от сопровождающей жест мимики).
При этом сигналы диалога различаются, что создает определенные трудности в общении между представителями разных культур.
