Культурно-просветительская деятельность в России XVIII века

Реферат

Актуальность темы заключается в том, что XVIII век стал поворотным для русской культуры, никогда ранее темпы его развития не были такими полными. Петр I и Екатерина II, продолжившие свою политику, выявили наш застой, наглядно продемонстрировали всю мощь и мощь нашей страны, весь потенциал, который был глубоко погребен под вековой пылью консерватизма. Для современников эти события являются ярким примером безграничной силы желания кардинально изменить ситуацию минимальные сроки, любой хаос в стране возможно преодолеть, если приложить к этому максимальные усилия и иметь четко спланированные цели.

Россия на протяжении всей своей истории находиться на грани между кризисной и стабильной ситуацией, уроки истории, подобные петровским, позволяют либо аккуратно балансировать на грани, либо резко находить выход из сложившейся трудной ситуации. Наше время можно отнести к кризисному положению, что делает необходимым обращение ко времени насыщенному подобными проблемами, которое нашло пути выхода из них.

Не смотря на гигантский скачек, совершенный Россией за необычайно короткие сроки, внимание нужно обратить и на факт, что политику, экономику и культуру нашей по прототипам европейских государств, насильственно насаживая европейские методы и формы работы, порой не подходящие для российской действительности. Такая политика ведет к утрате традиционных форм культурной жизни, что, в свою очередь, ведет к негативным процессам, изменению значений и идеалов, нормативных установок, ценностей, моделей поведения и моделей жизни.

Современная ситуация России позволяет обозначить ряд взаимообусловленных проблем, связанных с социальными, культурными, духовными и нравственными кризисными явлениями, которые привели сегодня к утрате духовно-ценностных основ, к разрушению традиционных нравственных норм, к социально-культурным деформациям российского общества. Во многом причина такой деформации кроется в насильственной прививке европейских образцов, но следует отметить, что именно время Петра I считается временем формирования русской национальной культуры на иноземной основе.

Социальная значимость. Исследуемая мною проблема имеет значение для общероссийского культурно развития на данный момент, поскольку опыт того времени позволяет наглядно убедиться в продуктивности проведения кардинальной государственной политики с целью скорейшего выхода из кризиса, любыми методами и средствами. Крайние меры требуют крайних решений в государственной, экономической, политической, социальной и культурной политике, проводимых «сверху» в жестокой и требовательной форме.

20 стр., 9952 слов

Государственное управление в сфере образования

... деятельностью органов исполнительной власти, осуществляющих государственное управление в сфере образования. Объектом исследования являются социальные отношения, возникающие в процессе государственного управления в сфере образования. Предмет исследования - проблемы государственного управления в сфере образования и методы их решения. Работа выполнена с использованием методов: ...

Цель исследования — выявить особенности развития культурно-просветительской деятельности в России XVIII века.

Задачи исследования:

  • рассмотреть исторические предпосылки развития КПД;
  • раскрыть сущность и содержание реформаторской деятельности Петра I и его последователей;
  • определить значимость петровских и екатерининских реформ для развития современного общества;
  • проанализировать какого влияние внутренней государственной политики Петра I и Екатерины II на развитие отдельных территорий России (на примере Пермского края);
  • исследовать деятельность дворянства в Пермском крае, выявить значимость данной деятельности для населения и экономики данной местности;
  • проанализировать особенности системы просвещения и образования в крае в XVIII веке.

Предмет исследования — особенности развития культурно-просветительской деятельности в России в XVIII веке.

Объектом исследования являются реформы XIII века в контексте культурно-просветительской деятельности.

Методы исследования. На разных этапах работы использовались методы:

1) теоретический анализ и синтез, позволившие определить элементы и обобщить, сгруппировать разнородные данные по характерным признакам;

2) историко-систематические аналогии, основанные на сопоставлении различных историко-культурных систем и подходов к решению поставленных задач;

3) контент-анализ и проблемно-тематическое изучение различных документов, в которых освящены вопросы, касающиеся особенностей развития культурно-просветительской деятельности в России в XIII веке;

4) историко-биографического, который позволил исследовать деятельность отдельных личностей на и изучить их влияние на развитие культурно-просветительской деятельности в отдельных районах нашей

Степень разработанности темы. Оценка культуры XVIII века долгое время грешила отсутствием исторического подхода, только многие годы спустя стали доступны архивные материалы, произведения мыслителей и писателей, которые позволили заявить о том, что русская культура не является сколком западноевропейской, не оторвана от русской почвы. Большая часть литературы по интересующей нас теме состоит из работ, посвященных отдельным аспектам преобразующей деятельности Петра. Выводы, содержащиеся в этих работах, из-за различий в конкретных объектах исследования и уровне анализа в большинстве своем несопоставимы. Поэтому лишь небольшая часть литературы может участвовать в общем обсуждении преобразований Петра и содержит чрезвычайно широкий спектр оценок и интерпретаций его деятельности. Фон, на котором историки оценивают реформы Петра, весьма разнообразен. Одни распространяли эту тему в основном применительно к более ранним периодам российской истории, другие — к ситуации в Европе в начале XVIII века, третьи оценивали историческое значение реформаторской деятельности через призму развития России. При этом исследователь из-за крайне разнородной деятельности императора просто не в состоянии полностью раскрыть рассматриваемый период.

15 стр., 7184 слов

Бухгалтерский учет совместной деятельности в России — На 5 баллов

... простого партнерства и других видов совместной деятельности вносит неоценимый вклад в экономическое развитие государства. Совместная деятельность, по сути, представляет собой сотрудничество, ... в теоретико-методологические основы совместной деятельности, но следует отметить, что количество публикаций, посвященных проблемам совместной деятельности, невелико. Информационной базой работы являются труды ...

Однако большое количество историков изучали и работали над этим материалом, давая весьма неоднозначную оценку его деятельности. В частности, Б. И. Краснобаев анализирует особенности культурного развития России, не освещая последовательно всю историю русской культуры XVIII века, а акцентируя внимание на наиболее важных на его взгляд, проблемах и явлениях русской культуры – общественной мысли, образовании, искусстве и литературе, опираясь на отношение русских мыслителей того времени к государству, «крестьянскому вопросу», к церкви и религии. Г. Н. Милюков считает, что проводимые реформы были лишь способом «заткнуть дыры», образовавшиеся во время Северной войны, и что Петра I ошибочно называли царем-реформатором, фактически реформы проходили без реформатора. А. С. Орлов нарекает Петра выдающимся полководцем и государственным деятелем, считая, что огромный скачок вперед, который совершила Россия за XIII столетие был бы не возможен без харизматического лидера, готового любыми методами и средствами ломать страну с целью её исцеления от вековых проблем и колоссального желания сделать Россию мировой державой, с которой будут считаться и, которая будет иметь подобающий статус на мировой арене.

Деятельность на поприще императорского ранга последующих правителей, изучена в литературе довольно необширно по причине временной консервации государственной, социальной, духовной и культурной политики, что было связано с постоянно меняющимися правителями, чьи интересы ограничивались удержанием верховной власти в своих руках и растрачиванием казны на собственные развлечения и увеселения.

Правление Екатерины II подробно рассматривается в отечественной историографии, акцент делается на реформаторской деятельности императрицы, продолжившей курс Петра I в области укрепления абсолютизма и крепостничества. Часть историков считают политику «просвещенного абсолютизма» прогрессивной и, безусловно, положительно повлиявшей на развитие России, другие считают, что, несмотря на либеральные идеи этой политики, она отличалась социально-политическим консерватизмом: предоставление прав и привилегий дворянам, реформы государственного аппарата, сохранившие абсолютизм и укрепившие крепостничество.

исследования курсовой работы. Работа состоит из введения, двух глав, каждая из которых состоит из двух абзацев, заключения, списка использованных источников.

В первой главе произведения исследуются предпосылки реформ XVIII века, их содержание и сущность, а также их значение для дальнейшего развития России. Особое внимание уделяется реформам в области образования и просвещения, нововведениям в сфере благотворительности, особенностям церковной жизни XVIII века, процессу становления и распространения книжной печати, ее влиянию на духовную и культурную жизнь страны считается.

Вторая глава содержит материал о влиянии петровско-екатерининских реформ на периферию, на примере Пермского края раскрывает сущность культурно-просветительской деятельности дворянства в Пермском крае, ее особенности и значение для подмосковного жители.

Исследованы исторические предпосылки становления и развития системы образования и обучения в регионе, рассмотрены особенности и перспективы развития образовательных учреждений, существующие проблемы и причины возникших трудностей.

15 стр., 7132 слов

Петр 1 как историческая личность

... принимали участие лишь единицы, да и сам Петр, передавший власть роду Нарышкиных. Начало российской экспансии: 1690-1699 гг. Приоритетом деятельности Петра I в первые годы его правления было ... Еще был петровский «Собор Вседержителя, пьяного и безумного» - пародия на православную церковь. Сама крепость называлась Пресбург, вероятно, в честь тогдашней знаменитой австрийской крепости Пресбург ...

В заключении даются основные выводы по исследуемой работе.

Глава I. Теоретико-исторические основы КПД

В жизни поколения в России начала XVIII века произошли драматические перемены, удивившие и одновременно вызавшие гнев, не оставив равнодушными ни современников, ни европейские дворы. В самом деле, Россия конца XVII столетия – огромная, неповоротливая, с границами от Тихого океана до Новгорода и Пскова, которая и стояла-то в стороне от прогресса, лишенная возможности постоянно общаться с более развитыми говоря уже о влиянии на их политику, всего за два десятилетия стала могущественной державой, прочно закрепившейся в семье Европейских народов.

В данной главе автор рассматривает историческую ситуацию, делающую необходимым проведение кардинальных реформ в России XVIII века, обращается непосредственно к содержанию реформ в области культурно просветительской деятельности, анализирует их итоги и влияние на дальнейшее развитие нашего отечества.

Для развития поставленных вопросов автор обращается к работам историков-культурологов и деятелей культуры.

А. Н. Сахаров, Г. Флоровский, Б. В. Ананьич обращаются к вопросу исторических предпосылок КПД в России в XIII веке, обращают внимание на проблемы как внутреннего, так и внешнего характера, говорят об оторванности Российского государства от передовых Европейских держав и консерватизме взглядов человека XIII века, внимание на неподготовленности государства к таким разительным переменам. Причины преобразований видны в самодостаточном стремлении Петра к «полицейскому государству» под командованием Его Величества, без ограничений и преград, для собственной самореализации, без опоры на проблемы государства.

Г. Н. Милюков, Х. Багер, М. М. Щербатов, Н. И. Павленко обращаются непосредственно к самой личности Петра Великого, все они, кроме Милюкова считают характер, способности, темперамент, отсутствие боязни всего нового и отсутствие комплекса быть осмеянным другими позволили России совершить подобный рывок вперед. Несмотря на то, что состояние общества было на грани коллапса и над Россией нависла угроза утраты национальной независимости, что неминуемо приведет к гибели нашей страны, без сильной личности у власти, самостоятельного выхода из этого ситуации это было бы невозможно. Только Милюков считает, что реформы, проведенные реформатором косвенно, были продуктом деятельности самого народа и веяниями времени.

Г. Б. Поляков, Х. Баггер, А. С. Орлов, Т. С. Георгиев освятил весь 13 век, внося в свои произведения все реформы, осуществленные в то время. Авторы исследуют сущность реформ, обосновывают их историческое значение и раскрывают причины, по которым потребовались фундаментальные преобразования.

А. С. Орлов, А. М. Сахаров, С. С. Дмитриев, Н. Г. Устрялов, Б. Куракин, Ф. Ф. Весалог, П. М. Парибок, Д. Пекарский, Я. Чистович, Е. С. Кулябко, П. С. Билярский, Ю. М. Лотман, Я. П. Козельский, М. И. Сухомлинов, М. Т. Белявский, Т. С. Георгиева исследует в своих произведениях темы просвещения и просвещения.

Г. П. Шпет, П. А. Вяземский, А. С. Орлов, Х. Баггер исследует трансформации 18 века в спектре культурных движений, исследует общие тенденции культурного развития, раскрывает процесс секуляризации культуры.

9 стр., 4245 слов

Система местного самоуправления в России (XV-XVII вв.)

... реформ местного управления. хронологических рамок местное самоуправление россия земской 1. Система местного управления россии конца xv - начала XVI века ... (1514), Рязань (1521). Образование единого государства в условиях восходящей стадии развития феодальных отношений и отсутствия ... XVI век стал временем глубоких перемен в истории России, связанных, прежде всего, с реформами, проведенными ...

Е. Анисимов, И. Голиков, П. В. Верховский, А. С. Орлов, Х. Баггер, Т. С. Георгиев, разъясняющие в своих трудах положение церкви в XVIII веке, говорят о процессе превращения православной церкви в государственное учреждение. П. В. Верховский в отношении преобразований церкви выступает против них, обвиняет его в ограниченности взглядов и утверждает, что вера отходит на второй план, не теряя при этом своего фундаментального значения для граждан петровского времени.

А. С. Орлов, А. Н. Сахаров, Х. Баггер обращается к трансформации государства в России в 18 веке.

Ю. М. Лотман, Б. И. Краснобаев, В. Л. Прохоров исследует процессы развития благотворительности при Петре I, которые были широко распространены и популярны в то время.

Б. И. Краснобаев, В. В. Виноградов, В. В. Данилевский, П. Н. Берков, Д. Д. Шамрай, А. В. Уэст рассматривает проблемы, характеристики и перспективы книгоиздания и периодических изданий в период восемнадцатого века.

I.1 Исторические предпосылки развития КПД в России XVIII века

В этом абзаце мы более подробно рассмотрим исторические предпосылки происходящих преобразований, ссылаясь на произведения, XVIII век был периодом обильного и полного расцвета русской художественной культуры и общественной мысли. Реформы Петра Великого — одно из самых сложных явлений в новейшей истории России. необходимо исследовать те явления и те события, которые привели к началу великих преобразований Петра. Ещё в конце XVII века Россия вступает в очередную полосу кризиса, который проявляется как в политической, так и в социальной жизни общества, в частности:

1) нерешенный крестьянский вопрос, вызывавший прения большинства интеллигентных людей того времени, по причине бедственного положения громадной массы крестьянских хозяйств;

2) проблемы государственного аппарата власти;

3) слишком сильное влияние церкви на культурную жизнь общества, религиозно нравственные искания большей части населения;

4) принижение идеи достоинства и богатства человеческой личности;

5) активный процесс складывания русской нации, а, следовательно, и национальной единой культуры;

6) сохранение экономической отсталости России от Европейских государств, что создавало серьезную опасность для её национальной независимости (объем промышленного производства, темпы промышленного выпуск строительной продукции);

7) культура носит замкнутый характер и оторвана от Западных цивилизаций;

8) ослабленная геополитическая позиция;

9) «фатальная склонность к преимущественно земледельческому хозяйству, в рамках которого отсутствуют необходимые условия для благоприятного и активного развития промышленности и городских [сахаров];

10) политический вакуум именно на той стадии развития, когда ещё ни только не сложилась иерархия господствующего класса, но и не завершилось становление режима крепостного права;

11) реорганизация и распад чиновничьей системы;

12) кризис в сфере общественного сознания – ожесточенная борьба в недрах русской православной церкви между никонианами и старообрядцами, этот раскол отражал общий разброд в сознании людей, традиционное средневековое сознание давало глубокую трещину;

15 стр., 7294 слов

Отношения России и Запада в социогуманитарных науках XIX- нач. ...

... образования «Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена» РЕФЕРАТ для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки « Тема реферата » …………………..…..года ... Естествознание и математика эпохи европейского средневековья. Номинализм как фактор формирования экспериментального естествознания в средние века. Традиции платонизма и аристотелизма в средневековой науке ...

13) меняется отношение к окружающему миру и многим жизненным ценностям, что особенно заметно в литературе: на смену традиционному герою – тихому праведнику, думающему о Боге, отрицающему суету мирскую, приходит новый человек – жизнелюбивый, активный, с вполне прозаичными, материальными ценностями в жизни.

Личностные качества самого царя сыграли одну из ведущих причин такого проводимых преобразований, Л. Гумилев относит Петра Великого к пассеонариям. Х. Багер, М. М. Щербатов, Н. И. Павленко называют Петра «самым значительным монархом европейского просвещения» [багер], говорят о доминирующем значении личности самого императора в череде проводимых преобразований, его неиссякаемая энергия, темперамент, близость к народу способствовали кардинальной переделке России на Европейских началах. Поскольку «ветер истории» уже дул в направлении реформ [ананьич], к которым Россия была уже готова, народ уже сознавал эсхатологическое сознание, неминуемо ведущее страну к гибели, поэтому общество проявляет невиданную до этого открытость, готовность перенять все из вне, возникает довольно заметная тяга всех слоев населения к просвещению (в первую очередь городского, посадского и наиболее дальновидные церковные деятели).

Процесс реформации застоявшейся и отставшей от всех России начался ещё в XII веке, но только Петр I и продолжавшая его политику Екатерина II, взявшие борозды правления в свои руки, положили начало новому периоду русской истории, преобразования оставили глубокий след, ставший бесценным кладом для дальнейших поколений.

I.2 Сущность и содержание Петровских реформ и реформ его последователей

параграфе автор рассмотрит подробно преобразования в культурной, политической, просветительской сферах жизнедеятельности Российского государства XVIII века. Государственные преобразования отчетливо делятся на два этапа. Первый начинается с конца XVII века и продолжается до 1711 года. Затем до 1717 идут лишь некоторые корректировки в созданных в ходе первого этапа институтах, без какого-либо кардинального изменения их. С конца 1717 — начала 1718 года началась вторая фаза реформ, и активность реформаторской деятельности значительно возросла. Период от первых петровских преобразований до новой крупной модернизации Екатерине II В. О. Ключевский называет «эпохой дворцовых переворотов», в течение которой трон занимали шесть монархов, но их деятельность имеет довольно односторонний характер, направленный на удержание власти в своих руках, на расширение прав и привилегии дворянства, дальнейшее закрепощение крестьянства и попытки приспособить аппарат чиновничье – бюрократической машины к изменяющимся условиям жизни, а не на преобразования своей страны. Эта политика нашла отражение в почти полном отсутствии крупных реформ во второй четверти — середине 13 века. Опираясь на выше перечисленные причины, автор затронет особенности реформаторской деятельности в области КПД середины века лишь на уровне сравнения с петровскими, чья политика стала несомненно ведущей в XIII веке и с точки зрения предпосылок екатерининских преобразований, положивших начало новым путям развития.

Преобразования, инициированные в государственном аппарате, переходят в другие сферы жизни российского общества, прежде всего в социальную. Несмотря на отсутствие какой-либо схемы реализации преобразований, реформы затронули все сферы жизни, в том числе политическую, культурную, социальную, духовную, подняв Россию на качественно новую фазу развития и процветания.

29 стр., 14102 слов

«Современные средства оценивания результатов обучения истории в школе»

... по тестированию в системе образования. Цель исследования - выявить комплексный подход к системе контроля и оценки при обучении ... и организации контроля качества обучения истории в школе: тестирование, педагогический мониторинг, рейтинг-контроль, портфолио, ЕГЭ; проанализировать ... исследует проблему качества образования в России и приходит к выводу, что именно оценка результатов обучения является ...

Политика просвещенного абсолютизма в России связана с императрицей Екатериной II; Идея об общей ценности человека пронизывала век, носителями которого были выдающиеся деятели русского Просвещения. Враждебное отношение к Французской революции, преследования передовых людей внутри страны стали свидетелями конца этой политики.

Для рассмотрения этой темы автор обратился к работам многих авторов, поскольку этот вопрос достаточно полно освещен в различных публикациях. Мне понадобились работы А. С. Орлова, который особое внимание уделяет политической сфере петровских реформ, обращается к временам правления императоров XIII века; Б. И. Краснобаева, акцентирующего свое внимание на системе образования XIII столетия, останавливающегося на вопросах периодической печати этого времени; Н. И. Павленко, Е. Анисимова, А. С. Орлова, Х. Багера, свое внимание на церковных преобразованиях; К. Валишевского, обращающегося к правлению последователей Петра I; Г. Б. Полякова, делая выводы о влиянии трансформаций различных политических фигур на протяжении истории.

Образование

В данном пункте подробно рассматривается процесс становления светского образования в России XIII века, для разработки данного вопроса автор обращается к работам Б. И. Краснобаева, А. С. Орлова. В истории народного образования России XVIII век занимает особое место; именно тогда была создана первая светская школа, сделана попытка организовать государственную систему народного образования; впервые были разработаны и применены на практике основы светского воспитания и обучения детей.

Потребность в светском образовании возникла в связи с развитием социально-экономической жизни в 17 веке. Ремесленное производство, производство, торговля, архитектура, военное дело, врачи. «Пытливая человеческая мысль стремилась выйти за тесные пределы средневекового религиозного мировоззрения» [красноб].

Государство, находясь на стадии оформления абсолютизма, испытывало в грамотных людях; церковные деятели одной из причин падения церковного авторитета видели в невежестве низшего и среднего духовенства. Вопрос об образовании вызывал немало споров в обществе. Многие лидеры того времени знали об обучении людей, в том числе и слуг. И. Т. Посошков считал, что «крестьян ремонтируют не из-за того, что у них нет грамотных людей — это не подвох», поэтому их всячески обманывают. Помещики же считали воспитание крестьян «законом божьим» залогом их добросовестного труда. Сам вопрос о народном образовании представлял особые трудности: не было ни опыта организации народного образования, ни разработанных педагогических теорий, применимых к бытовым условиям.

В развитии школы и образования историки условно выделяют четыре периода.

Первый охватывает конец XVII и первую четверть XVIII веков. Время создания первых светских школ, дававших первые необходимые практические знания применительно к ситуации во внешней политике.

Второй период с 1730 по 1755 года. Возникновение дворянских институтов закрытого сословия, сворачивание дворянской системы образования. Создание Московского университета.

51 стр., 25191 слов

Бережливое производство России

... без поддержки Lean культура Бережливое производство невозможно без бережливой культуры. Главное в Lean культуре - человеческий фактор, коллективная работа. Существенную поддержку этому оказывает ... России используется перевод «бережливое», также встречаются варианты «стройное», «щадящее», «рачительное», помимо этого встречается вариант с транслитерацией - «лин») - концепция менеджмента, созданная на ...

Третий этап с 1755 по 1782 года. Развитие воспитательно-педагогических идей, реформа учебных заведений.

Четвертый период датируется 1782(86) по 1804 годами. для него характерна попытка создания государственной системы народного образования.

Во время первого периода в Москве по инициативе Симеона Полоцкого открывается Славяно-греко-латинская академия, где лекции по философии слушали 45 человек, так же она готовила переводчиков, справщиков( редакторов), преподавателей, но необходимы были и специалисты владеющие военно-инженерным и медицинским делом. В 1701 г в Москве было открыто артиллерийское училище, в 1707 г. — медицинское училище, в 1712 г. — инженерное училище.

морских судов были необходимы грамотные мастеровые, для этих целей стали создаваться «русские школы», где обучали азбуке, письму и арифметике. Первая была основана на верфях под Воронежем в 1703 году, после 1712 года такие школы появились в Санкт-Петербурге, Ревеле, Кронштадте и других городах.

Существовала необходимость развития начального образования, в 1714 году во всех российских губерниях были открыты цифирные школы для «молодых ребяток» чтению, письму, арифметике, выучившимся выдавались «свидетельствованные письма», без которых «жениться не допускать и венечных памятей не давать». Однако уже в 1716 году дети дворян были освобождены от обязательного обучения в цифровых школах, в 1722 году — дети духовенства. История цифровых школ закончилась в 1744 году, когда они были объединены с гарнизонными школами для солдатских детей.

Более успешно шло обучение в горнозаводских школах под руководством В. Н. Татищева, в котором детей «младших классов и рабочих» учили читать и писать, а тех, кто учился, не отдавали в матросы и солдаты.

В начале века единого органа, который бы руководил школами, не существовало, но они возникали и исчезали постоянно, так в Москве появились Пушкарская (артиллерийская) и Навигационная школы (1701 год), в каждую их них было набрано по 300 учеников в возрасте от 7 до 25 лет. Основные проблемы учебных заведений проявлялась в отсутствии добросовестных и обученных педагогов, учителя-иностранцы много не могли объяснить по-русски, ощущалась нехватка финансирования (85 учеников Морской академии «за босотою и неимением дневного пропитания» месяцами не ходили в школу), жестокие наказания вынуждали учащихся ненавидеть учебу и преподавателей. В 1715 году была создана Петербургская морская академия, и мореходное училище стало лишь подготовительным отделением. Обучение было в основном индивидуальным и проходило не в соответствии с конкретными учебными планами, а в соответствии с желанием и уровнем знаний учителей, принцип преемственности оставался незаменимым. Обучение в школах того времени преследовало ограниченные и утилитарные цели, не стремясь воспитать полностью развитого человека, подавляло личность ученика. Только во второй половине века русские просветители-гуманисты, в частности, Н. И. Новиков, опирающийся на идеи Я. А. Каменского и Ж. Ж. Руссо, представляют собой гармоничное развитие человеческой личности через образование.

Несмотря на все трудности и неустройства, первые светские школы дали немалое количество образованных людей, которые обеспечивали проведение реформ, способствовали общему подъему русской культуры.

7 стр., 3246 слов

Отчет по учебной практике гму в школе – Основы управленческой деятельности

Отчет по практике в муниципальном образовании Кроме того, цели стажировки - проверить умение использовать полученные знания, ориентироваться в ситуациях, требующих принятия управленческих решений, работать в общественной сфере. Продолжительность практики составляла ...

В 30-50-ые годы складывается система дворянского сословного образования, поскольку дворянство тяготил тот факт, что они обучаются вместе с разночинцами и «подлыми», а государству нужна была образованная классовая база. В 1731 году в Петербурге был основа, но России нужны были и мастеровые, и унтер-офицеры, и академики – «приходилось создавать школы и для «подлого народа», допускать в гимназии и университеты разночинцев, мириться с совместным их обучением с дворянами» [краснобаев]. Правда, во всех отношениях они подвергались притеснениям и оскорблениям, образование становиться орудием защиты и оправдания господствующего положения дворянства. Но появляются и оппозиция в лице М. В. Ломоносова, считавшего, что «образование должно служить национальным задачам подъема хозяйства и культуры, а не своекорыстным сословным интересам, он повысить роль русской науки в глаза мировой ученой общественности и обеспечить ученым, профессорам и студентам Университета более прочное, независимое положение в обществе, где порода и чин ценились выше знаний и таланта».

Во внутренней политике правительства при Анне Иоанновне заметны значительные отступления от петровских взглядов, «одна из самых мрачных истории, наиболее темное пятно в котором была сама императрица» [валишевский] характеризуется «мнимой законностью» во всех сферах жизни, бесцельным и всеобъемлющим мотовством правительства и самой императрицы. Единственным способом удержанием власти безотказно оставалась армия, именно по этому Анна Иоанновна объявляет себя капитаном кавалергардов, создает два новых гвардейских полка – Измайловский и Конногвардейский, где значительную часть офицеров составляли С 30-х годов дворянских недорослей было разрешено записывать в гвардейские полки, обучать дома и после экзамена производить в офицеры. В 1732 году был открыт Сухопутный шляхетский кадетский корпус для обучения дворян. Затем последовало открытие Морского, Артиллерийского, Пажеского корпусов. С 1736 года срок службы для дворян ограничивался 25 годами.

Правление Елизаветы Петровны, дочери Петра I, характеризуется возвращением к порядкам её отца в области политики, экономики и образования. 25 января 1755 года состоялась публичная торжественная инаугурация Московского университета («создание университета…говорит о завершении образования русской нации»), чему во многом поспособствовал сам Ломоносов. В Московском университете впервые в истории русской школы сложился круг прогрессивно русских ученых, которые последовательно вели нелегкую борьбу за передовую науку и методику преподавания с бюрократическим руководством, с вмешательством Синода, с реакционной частью профессуры, настаивали на величии и могуществе русского народа и языка. Видны попытки противостояния средневековой педагогике, на устрашении ребенка, подавлении его личности, механической зубрежке, обращение к «естественному воспитанию», раскрывающему природные добрые свойства человека. После смерти Ломоносова университет практически прекратил свое существование.

Царствование Петра III, внука Петра I по материнской линии, поклонник прусской муштры, говорил, что предпочитает быть полковником прусской армии, нежели в России императором, большую часть времени он проводил в кутежах, обожал вахтпарады. Его шестимесячное царствование поражает обилием принятых государственных актов, порядком 192 указа, большей частью они были направлены на превращение дворянства из служилого в привилегированное сословие. Вопросы образования занимали отстающие позиции в политике Петра III.

Екатерина II продолжает политику Петра в области образования, русского общества поднять на недосягаемо высокий уровень, сделать обучение неотъемлемой частью народа. Во времена правления Екатерины II была предпринята попытка создать систему воспитательно-образовательных учреждений для возможности господствовать над умами и душами подданных. В 1764 году была открыта Академия художеств, воспитательные дома в Москве (1764), в Петербурге (1770), Общество двухсот благородных девиц в Петербурге (1764), отделение для мещанских девиц (1765), коммерческое училище (1772), каждое из которых имело свой устав, в которых явно прослеживалось преимущество «благонравия» над просвещенным разумом, но в действительности преподаватели продолжали бесчинствовать и оскорблять детей. В Академии художеств, на которую И. И. Бецкий (фаворит Екатерины в области образования) возлагал небывалые надежды творился такой же беспорядок, но она дала России многие таланты Е. Чемесова, И. Старова, Ф. Шубина, М. Козловского и других.

В XVIII веке мысль о среднем женском образовании воплотилась в образовании Смольного института, где и дворянок и мещанок обучали благонравию, скромности, музыке, стихотворству, домашней экономии и другим возвышенным идеям, правда в реальной жизни они были порой беспомощны и беззащитны.

В 1782 году Екатерина II при поддержке Ф. И. Янковича де Мириева воплощает в жизнь школьную реформу, на основании которой в городах создаются «народные училища» двух типов: главные – в губернских городах и малые – в уездах. Меняются методики преподавания, теперь главное для человека – чистая совесть, здоровье и довольство своим состоянием посредством исполнения своих общественных обязанностей, беспрекословная вера в императрицу и почитание Бога. Основные принципы познания этих истин были заложены в книге «О должностях…», опубликованной в 1783 году в двух вариантах: для учащихся (189 учителей (250 положено начало классно-урочной системе, обучение было раздельным для юношей и девушек, телесные наказания запрещались, появляются первые пособия по методике преподавания И. И. Фельбигера, В.Ф. Зуева, М.Е. Головина, Е. Б. Сырейщикова.

В 1783 году в Петербурге было открыто первое Главное народное училище, в котором готовили будущих учителей народных училищ, в 1801 учительская семинария была выделена в самостоятельное учебное заведение. В 1786 году были открыты главные училища в 25 губерниях, в которых обучались примерно 10 тысяч детей, хотя здесь действовал принцип бессословности, окончание обучения не обеспечивало равные возможности лицам разных сословий, в полной мере развивались чисто сословные учебные заведения. К концу XVIII века в 288 главных и малых народных училищах обучалось более 22 тысяч человек. В 70-80 годы по почину Н. И. Новикова частные лица основывают училища для бедных детей и сирот в Петербурге, Москве, Твери, Иркутске, Владимире, Курске, Туле и других городах. В 1779 году при Московском университете на средства Новикова и его товарищей открывается первая учительская семинария – первое в России педагогическое учебное заведение. Главным объектом образования становиться личность человека, его счастье и благополучие, а не слепое подчинение государству, в человеке должны гармонично сочетаться физическое, нравственное и