Эссе социология в профессиональной деятельности

Реферат
  • 1. Роль и место идеологии в социологических исследованиях.
  • 2. Понимание и объяснение в социальном познании: конфликт и/или синтез?
  • 3. Использование метода партиципаторного наблюдения в социологических исследованиях.
  • 4. Сравнительный анализ преимуществ и недостатков основных методов сбора социологических данных.
  • 5. Определение выборки социологического исследования.
  • 6. Сравнительный анализ основных традиций теоретической социологии: функционализма, теории конфликта, символического интеракционизма, феминизма.
  • Задание 1. Упражнение «Заявка на грант»

    В зависимости от этапа освоения курса «Общая социология», на котором предлагается упражнение, оно может соответствовать разным целям и задачам и иметь разные модификации.

    Модификация 1

    Задание предлагается студентам на одном из первых семинарских занятий (после обсуждения темы «Социология как наука»), выполняется в аудитории, студенты работают в микрогруппах по четыре — шесть человек.

    Цель: повысить мотивацию студентов к изучению курса «Общая социология».

    Задачи:

    • — стимулировать творческую активность студентов (научить видеть и формулировать поисковые проблемы);
    • — побудить студентов к осознанию и формулированию исследовательских проблем;
    • — способствовать осознанию студентами смысла изучения социологии;
    • — продемонстрировать возможность применения социально-гуманитарного знания в профессиональной деятельности и выхода на междисциплинарные исследования;
    • — стимулировать проблемно-ориентированное взаимодействие студентов и научить ведению дискуссии.

    Образование: «Вы знаете, что сейчас одним из основных способов финансирования научных исследований является поддержка разного рода общественных организаций и научных фондов, как отечественных, так и зарубежных. Логика получения поддержки в виде грантов следующая. Исследователь, планируя свою работу, пишет заявку на финансирование в определенный фонд. Он должен структурировать свое приложение таким образом, чтобы убедить комитет экспертов фонда поддержать его исследование. Соответственно он должен максимально убедительно изложить: а) суть проблемы; б) актуальность ее разработки; в) возможность практического применения полученных данных. Теперь вам предлагается составить такое заявление, обращаясь к комитету социологов, но с учетом вашего профессионального опыта».

    4 стр., 1570 слов

    Сущность, объект и предмет социологии управления

    ... социологии управления в структуре социологического знания Изучая общество во всей совокупности его сложных социальных проблем, социология оказывается достаточно дифференцированной и структурированной наукой. ... утвердилась эмпирическая социология, а от теоретической "отпочковались" отдельные отрасли социологического знания. Число отраслевых социологий постоянно растет по мере того, как социологи все ...

    Комментарии: студентам можно предложить работать по следующему плану:

    • 1. Сформулируйте одну из основных, по мнению студентов, социальных проблем современности.
    • 2. Предложить пути ее исследования и решения.
    • 3. Определите, какую роль представители их специальности могут сыграть в решении проблемы.

    Проекты, предложенные каждой подгруппой, обсуждаются всей группой во время семинара. Обсуждение может вестись в разных ключах: а) в режиме сотрудничества: студенты из других подгрупп помогают доработать проблему или пути ее решения; б) в режиме полемики: студенты из других подгрупп критикуют проект и тем самым стимулируют работавшую над ним подгруппу защищать свою работу.

    Модификация 2

    Работа может быть предложена в качестве контрольного задания по курсу «Социология» и выполнена индивидуально. В такой модификации, кроме указанного выше плана составления «заявки», студентам предлагается осветить и вопрос исследованности проблемы, что предполагает необходимость знакомства с достаточно широким объемом литературы — и по социологической проблематике, и по будущей специальности студента.

    Завершающим этапом также может быть презентация индивидуальных проектов на семинаре с последующим групповым обсуждением.

    Задание 2

    Приведенному ниже отрывку из работы П. Бергера в полном варианте работы предшествует раздел, где П. Бергер подробно обсуждает, кем социолог НЕ является. Исходя из понимания автора сути социологической науки и деятельности социолога, попытайтесь прочувствовать логику его размышлений и самостоятельно обоснуйте, почему социолога нельзя отождествлять:

    • — с социальным работником;
    • — с социальным реформатором;
    • — с интервьюером, проводящим опросы;
    • — со статистиком.

    Затем найдите полный вариант работы П. Бергера и проверьте правильность своих рассуждений.

    «Как же нам постичь социолога? Согласно “идеальному типу” социологом является тот, кто в своей деятельности связан с осмыслением общества, и это осмысление (понимание) научно но своей природе, что означает: познание и передача знаний об изучаемых социологом социальных явлениях происходит в рамках строго ограниченной системы координат. Одна из главных особенностей научной системы координат заключается в том, что все операции выполняются в соответствии с определенными правилами тестирования. Как ученый, социолог стремится быть объективным, контролировать свои предпочтения и предрассудки, понимать то, что есть, и воздерживаться от нормативных суждений. Поэтому социолог в своей «игре» должен придерживаться правил науки и четко понимать смысл этих правил. Другими словами, он должен сам разобраться в некоторых методологических вопросах. Методология не является его конечной целью. Цель, напомним еще раз, заключается в попытке понять общество. Методология помогает достижению этой цели.

    Рискну сказать, что эта концепция найдет самую широкую поддержку в социологии. Но теперь мы хотели бы пойти немного дальше и поставить более личностный (и, без сомнения, более каверзный) вопрос.

    2 стр., 952 слов

    Теоретическая и практическая части дипломной работы

    ... есть возможность отразить максимум своих полезных качеств как исследователя и будущего профессионала в практической части. Как писать практическую часть дипломной работы Определившись на страницах первой главы с ... сбора эмпирической информации, как это бывает, к примеру, у социологов или психологов. Теоретическая часть дипломной работы Что представляет собой теоретическая часть ВКР? Первая глава ...

    Мы хотели бы обратить внимание не только на то, чем занимается социолог, но и на то, что побуждает его проводить это исследование. Говоря словами Макса Вебера в аналогичном контексте, мы намерены коснуться природы социологического демона. Здесь мы скорее обратимся не к идеально-типичному представлению, а скорее к вере, исповедуемой профессиональным социологом.

    Мы бы определили социолога как человека, который имеет постоянный, неизбежный интерес к человеческим действиям и не знает моральных барьеров. Его естественная среда обитания — всевозможные места, где собираются люди, где бы они ни находились. …Его главный интерес — мир людей, их институтов, истории и увлечений. А раз так, то все, что делают люди, должно привлекать его внимание. Его интерес к событиям, в которых задействованы самые глубокие убеждения людей, к моментам трагических переживаний, величия и максимального удовольствия, вполне естественен. Но его в равной мерс привлекут и обыденность, повседневность. Конечно, ему не будет чуждо благоговение перед великими событиями, но это благоговение не избавит его от желания смотреть и понимать. Иногда он может испытывать отвращение и сострадание. Однако и это не умалит его желания найти ответы па свои вопросы. В попытке учиться социолог пересекает человеческий мир, не уважая «разделительные линии», проведенные в повседневном сознании. Благородство и подлость, сила и безвестность, рациональность и глупость одинаково интересны для него, какими бы ни были различия между ними с точки зрения личных ценностей и вкусов. Собственные интересы могут привести его на любой уровень общества (уважаемый или презираемый), в любую населенную точку на карте. А если он хороший социолог, то везде себя проявит, потому что его мучают бесконечные вопросы, и ему остается только искать ответы.

    Эту мысль можно было бы выразить и более прозаически. Социолог просто в силу своей профессиональной принадлежности есть человек, который должен независимо от своей воли подслушивать всякого рода сплетни, подсматривать в замочные скважины, читать адресованные другим письма, проникать в чужие кабинеты. Пока праздный психолог не построил тест для диагностики социологических навыков как разновидности вуайеризма, мы подчеркиваем, что мы лишь проводим аналогию. возможно, что многие мальчики, которые с любопытством наблюдали за своими незамужними тетками в ванной в детстве, выросли настоящими социологами. Пас это совершенно не интересует. Нас интересует любопытство, которое охватывает любого социолога, оказывающегося перед закрытой дверью, из-за которой слышны человеческие голоса. Настоящий социолог обязательно захочет открыть дверь и понять, о чем они говорят. Перед каждой закрытой дверью он предвкушает новые грани человеческой жизни, которые еще не были открыты и показаны.

    В любой области знаний, стоя на пороге какого-то открытия, можно почувствовать азарт. В некоторых областях знаний он связан с открытием неизведанных и немыслимых ранее миров. Подобное волнение испытывает астроном или физик-ядерщик, заглянувший в мир муравьев, расположенный за пределами реальности, доступной человеку. Его может испытывать также бактериолог и геолог. Совсем но-другому переживает такой момент социолог. Однако иногда он также проникает в совершенно неизвестные ему миры, будь то подземный мир, мир экзотической религиозной секты или особый мир профессиональной группы: врачей, военачальников, создателей рекламы. Однако социолог большую часть времени проводит в сферах жизни, которые хорошо известны ему и большинству окружающих его людей. Он исследует сообщества, институты и их деятельность, т.е. то, о чем можно каждый день читать в газетах. Ее исследования привлекают не острые ощущения от встречи с чем-то неизвестным, а тот факт, что знакомое приобретает совершенно новый смысл. Привлекательность социологии заключается в том, что, принимая ее точку зрения, мы начинаем видеть мир, в котором мы прожили всю свою жизнь, в ином свете. Она производит определенную трансформацию сознания. Более того, эта трансформация экзистенциально более значима, чем трансформация, производимая другими дисциплинами, потому что ее влияние труднее ограничить какой-либо одной областью сознания.

    51 стр., 25006 слов

    Здоровья и образа жизни. Выглядят они следующим образом: 1. Здоровье ...

    ... повышению качества управления конфликтами и стрессами в организации. В ходе работы использовались методы сравнения, метод структурного анализа, метод функционального анализа, метод классификации, метод наблюдения, интервью и другие. Глава 1.Теоретические основы управления конфликтами и стрессами в организации 1.1 Сущность конфликтов. Классификация. ...

    Можно сказать, что первая заповедь социолога такова: вещи не такие, какими кажутся. Простота этого утверждения обманчива и быстро исчезает. Оказывается, социальная реальность наполнена множеством смысловых слоев. Каждое открытие нового пласта меняет представление о целом.

    Всем, кто предпочитает избегать шокирующих открытий и верит, что общество в точности является тем, чему его учили в воскресной школе, кто любит незыблемость правил и этических максим того, что Альфред Шютц назвал “миром, принимаемым как данность”, следует держаться подальше от социологии. Тем, кто не испытывает искушений перед закрытой дверыо, кому несвойственно любопытство к человеческим существам, кто довольствуется лишь общим видом и совершенно не интересуется, что за люди живут в тех домах за рекой, также, видимо, следует держаться подальше от социологии. Они сочтут это неприятным или неблагодарным. Тех, кому человеческие существа интересны лишь постольку, поскольку их можно изменять, обращать в свою веру или переделывать, спешим предупредить, что они найдут социологию не столь полезной для подобных целей, как им хотелось бы. А тем, кого в первую очередь интересуют собственные концептуальные построения, лучше всего поэкспериментировать на маленьких белых крысах. Социология может принести длительное удовлетворение только тем, кого не привлекает ничего, кроме как смотреть на людей и понимать, что они делают.

    Теперь ясно, что в названии этой главы мы заявили более узкую проблему. Давайте проясним: социологию можно рассматривать как индивидуальный способ проведения времени в том смысле, что он может интересовать некоторых, но не интересовать вовсе. Кому-то нравится наблюдать за людьми, другим нравится экспериментировать с мышами. Мир достаточно велик, чтобы знать его во всех его проявлениях, и логически невозможно отдавать предпочтение одному интересу над другим. Но слово «времяпрепровождение» не полностью передает то, что мы имеем в виду. Социология больше похожа на страсть. Социологическое видение, как демон, овладевает человеком и заставляет его задавать себе все новые и новые вопросы. Поэтому каждое знакомство с социологией — это приглашение к особой страсти».

    Задание 3

    Ознакомьтесь с понятием «социологическое воображение», предложенным Ч. Миллсом.

    «В наши дни частная жизнь нередко представляется чередой ловушек. Люди чувствуют, что в повседневной жизни не справляются со своими проблемами, и часто в этом они абсолютно правы…

    16 стр., 7819 слов

    Виды и развитие человеческой деятельности

    ... природы и общества. Духовная деятельность связана с преобразованием сознания людей. Психологи всегда придавали огромное значение этим видам деятельности в истории человечества и в обосновании собственного социального идеала 2.2.Развитие человеческой деятельности. 1. ...

    Людям нужна не просто информация, потому что в «век фактов» информация настолько поглощает их внимание, что у них нет времени на ее усвоение. Людям нужно больше, чем просто навыки здорового мышления, несмотря на то, что усилия, затрачиваемые на их приобретение, часто истощают и без того скудные духовные силы. Они нуждаются в этом и чувствуют это: особое качество ума, которое поможет использовать информацию и развивать мышление, чтобы получить четкое представление о том, что происходит как в мире, так и с самим собой. Я имею в виду, что журналисты и гуманитарные работники, художники и общественность, ученые и издатели начинают возлагать свои надежды на развитие этого качества ума на то, что можно назвать социологическим воображением.

    Любой, кто обладает социологическим воображением, способен понять влияние, оказываемое действием исторических сил на внутреннее состояние и жизненный путь людей. Это позволяет нам объяснить, как в бурном потоке повседневной жизни люди часто формируют ложное сознание своего социального положения. В этом водовороте событий проявляется структура современного общества, формирующая ментальный состав людей. Кроме того, личные трудности людей перерастают в проблемы, независимые от них, а безразличие общества к личности проявляется в заботе только о социально значимых проблемах.

    Первым результатом социологического воображения и первым уроком основанной на нем социальной науки является понимание того, что человек может постичь приобретенный жизненный опыт и выверить собственную судьбу только тогда, когда определит свое место в контексте данного времени, что он может узнать о своих жизненных шансах только тогда, когда поймет, каковы они у тех, кто находится в одинаковых с ним условиях. С одной стороны, это жуткий урок, с другой — замечательный. Мы не знаем пределов человеческих возможностей в стремлении покорять высоты и добровольно падать, страдать и радоваться, жестоко похищать и наслаждаться игрой разума. Но теперь мы узнали, что границы «человеческой природы» пугающе широки, что каждый человек из поколения в поколение переживает свою биографию в определенном обществе, в соответствующем историческом контексте. Самим фактом своего существования он вносит собственный, хотя и ничтожно малый, вклад в формирование общества, выбор направления его исторического развития, несмотря на то, что он сам является продуктом общества и конкретно-исторических общественных сил.

    Социологическое воображение позволяет понять историю и обстоятельства жизни отдельного человека, а также понять их взаимоотношения в обществе. В этом заключается задача, которую можно выполнить с его помощью. Никакие социальные исследования, если они не затрагивают проблемы человеческой жизни, истории и их взаимодействия в обществе, не могут выполнить задачи, стоящие перед авторами. Какие бы специальные вопросы ни затрагивали классики общественной мысли, сколь бы узкой или, напротив, широкой ни была картина изучаемой ими социальной реальности, всякий, кто ясно осознал перспективы своей работы, вновь и вновь ставит перед собой три группы вопросов.

    38 стр., 18662 слов

    Управление внутриорганизационными конфликтами в современных российских ...

    ... конфликтов среди сотрудников. организационный конфликт социология управление Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования управления конфликтами в организации 1.1 Концептуализация феномена организационного конфликта в современной социологии управления Проблема конфликта ... использовались некоторые специфические социологические методы, такие как: социологический анализ в форме исследования и ...

    • 1. Что представляет собой структура изучаемого общества в целом? Каковы ее основные элементы и взаимоотношения между ними? Чем структура изучаемого общества отличается от других типов социального порядка? Какую роль играют те или иные особенности данной структуры в процессе ее воспроизводства и изменения?
    • 2. Какое место занимает данное общество в человеческой истории? Каковы механизмы его изменения? Каковы его место и роль в развитии всего человечества? Какое влияние оказывает тот или иной элемент структуры изучаемого общества на соответствующую историческую эпоху и что в этом элементе в свою очередь обусловлено исторически? В чем заключается сущность конкретной исторической эпохи? В чем ее отличие от других эпох? Каковы характерные для нее способы “делания” истории?
    • 3. Какие социальные типы преобладают в данном обществе и какие будут преобладать? Какой отбор они проходят и как формируются, как обретают свободу или подвергаются угнетению, становятся восприимчивыми или безразличными? Какие типы “человеческой натуры” раскрываются в социальном поведении и характере индивидов, живущих в определенном обществе в данную эпоху? И какое влияние оказывает на “человеческую натуру” каждая конкретная особенность исследуемого общества?

    Это типы вопросов, которые задают себе лучшие представители общественной мысли, независимо от того, было ли объектом интереса большое государство или небольшое литературное движение, семья, тюрьма или религиозное движение. Такие вопросы формируют интеллектуальную основу для классических исследований человеческого поведения в обществе и неизбежно задаются любым, у кого есть социологическое воображение. Ибо такое воображение дает возможность социологам переходить от одной перспективы к другой, от политической к психологической, от рассмотрения отдельной семьи к сравнительному изучению государственных бюджетов разных стран, от воскресной школы к армейскому подразделению, от обследования отдельного предприятия к изучению современной поэзии. Социологическое воображение позволяет перейти от изучения общих исторических изменений, независимых от воли отдельного индивида, к наиболее сокровенным свойствам человеческой личности, а также увидеть связь между ними. Чтобы воспользоваться этой возможностью, нами движет постоянное желание понять социально-историческую значимость человека в таком специфическом обществе, которое обеспечивает ему проявление его человеческих качеств и само существование.

    Короче говоря, через социологическое воображение человек сегодня надеется понять, что происходит в мире и что с ним происходит — на стыке биографии и истории общества. Самосознание современного человека, который склонен рассматривать себя, по крайней мере, как инопланетянина, если не вечного странника, во многом объясняется ясным представлением об социальной относительности и преобразующей силе истории. Социологическое воображение является наиболее плодотворной формой такого самосознания. С его помощью у людей, чей кругозор ограничивается небогатым набором замкнутых траекторий движения, часто появляется неожиданное чувство, как будто они проснулись в доме, который до этого им лишь казался знакомым и родным. Верно это или нет, но они начинают понимать, что теперь они сами способны к правильным обобщениям, нспротиворечивым оценкам и взвешенным суждениям. Прежние решения, некогда казавшиеся весомыми, теперь представляются безрассудными и невежественными умствованиями. В людях вновь оживает способность удивляться. Они обретают новый способ мышления, производят переоценку ценностей, короче говоря, их мысли и чувства способствуют осознанию культурной значимости социальных наук».

    3 стр., 1173 слов

    Профессиональная этика как объект социологического исследования ...

    ... своих организаций. Цель работы - рассмотреть профессиональную этику как объект социологического исследования на основании статьи Абрамова Р.Н. ... общества. Только социология изучает социальные отношения, само общество. Профессиональная этика так же важна, как и личная этика. ... несколько этапов, связан с разработанными в новейшей истории социологической теории методами под названием «Сравнение теорий ...

    Задание 4

    Используя социологическое воображение, проанализируйте такой, на первый взгляд, элементарный феномен, как принятие человеком пищи. Попытайтесь предложить как можно больше путей анализа явлений и процессов, связанных с питанием. В качестве «подсказки» используйте приведенные фотографии.

    Задание  1

    1