Основные Принципы Педагогической Этики Реферат
Получите деньги за публикацию своих разработок в библиотеке «Инфоурок»
Инфоурок
›
Другое
› Статьи › Реферат по теме «Этика учителя»
Московский институт профессиональной переподготовки и повышения квалификации педагогов
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
Выберите категорию:
Все категории Алгебра Английский язык Астрономия Биология Внеурочная деятельность Всеобщая история География Геометрия Директору, завучу Доп. образование Дошкольное образование Естествознание ИЗО, МХК Иностранные языки Информатика История России Классному руководителю Коррекционное обучение Литература Литературное чтение Логопедия, Дефектология Математика Музыка Начальные классы Немецкий язык ОБЖ Обществознание Окружающий мир Природоведение Религиоведение Родная литература Родной язык Русский язык Социальному педагогу Технология Украинский язык Физика Физическая культура Философия Французский язык Химия Черчение Школьному психологу Экология Другое
Выберите класс:
Все классы Дошкольники 1 класс 2 класс 3 класс 4 класс 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10 класс 11 класс
Выберите учебник:
Все учебники
Выберите тему:
Все темы
также Вы можете выбрать тип материала:
Все материалы
Статьи
Научные работы
Видеоуроки
Презентации
Конспекты
Тесты
Рабочие программы
Другие методич. материалы
Лебеденко Лидия Владимировна
Написать
787
09.03.2020
Другое
Классному руководителю
9 класс
Статьи
Авторизуйтесь , чтобы задавать вопросы.
Знаете, что говорят коллеги из Вашего учебного заведения о КУРСАХ «Инфоурок»?
Обучение и проверка знаний требований охраны труда
820 р.
О нас
Пользователи
сайта
Часто задаваемые вопросы
Обратная связь
Сведения об организации
Партнерская программа
Для всех учителей из 37 347 образовательных учреждений по всей стране
Дистанционные курсы для педагогов
— 299 курсов профессиональной переподготовки от 1 470 руб. ;
— 469 курсов повышения квалификации от 370 руб.
Престижные документы для аттестации
Язык и речь в профессиональной деятельности юриста
... 3. Доброжелательность, то есть потребность делать людям добро. 4. Уважительность, реализующаяся через нравственные качества (вежливость, деликатность, тактичность, учтивость, заботливость). В профессиональной деятельности юристов ... перегрузок; усиление активности участников общения; специфика психических состояний участников общения. ... огромную роль. Кроме того, когда речь идет о лидере, этическое ...
Обращаем ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, обучение и воспитание студентов с ограниченными возможностями здоровья организовано как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Только сейчас Вы можете пройти дистанционное обучение прямо на сайте «Инфоурок» со скидкой 40% по курсу повышения квалификации «Организация работы с обучающимися с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в соответствии с ФГОС» (72 часа).
По окончании курса Вы получите печатное удостоверение о повышении квалификации установленного образца (доставка удостоверения бесплатна).
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
«Александровская основная общеобразовательная школа»
«В чем состоят основные требования этики учителя?»
учитель русского языка и литературы
«В чем состоят основные требования этики учителя?»
«Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовать характер».
(К.Д.Ушинский)
В настоящее время на педагога возложена ответственная миссия: не только обучать (развивать интеллектуальные способности, закладывать определенные знания), но и воспитывать новое поколение. Поэтому важной составляющей профессиональной культуры современного учителя является его духовно-нравственная культура и этика. Педагог участвует в процессе воспроизводства нравственного сознания личности не только индивидуально, но и через педагогические и студенческие коллективы, через родительское сообщество. В данном случае он выступает как носитель общественной морали. Сейчас говорить об этической стороне профессиональной культуры педагога как никогда актуально, так как успешно решать сложные задачи, поставленные реформой общеобразовательной и профессиональной школы, может лишь тот учитель, который олицетворяет собой образец высоконравственной личности. Именно культура и высокая нравственность делают педагога личностью.
Актуальность работы заключается в том, что педагогическая этика учителя для настоящего и будущего России является одной из серьезных проблем. В государственном образовательном стандарте второго поколения подчеркивается, что профессионально-педагогические работники всех образовательных уровней обязаны знать «этические нормы, регулирующие отношение человека к человеку, обществу, окружающей среде» и уметь «учитывать их в своей деятельности». (1)
Целью данной работы является рассмотрение основных требований этики учителя.
На сегодняшний день нет однозначного ответа на вопрос о «правильном» поведении учителя. У каждого учителя свой индивидуальный стиль общения с ребенком, с родителями, свой особый способ обучения, но профессиональная культура взаимодействия, педагогическая этика должны быть основополагающими в работе учителя. Личность учителя, его культура поведения серьезно влияет на то, как ребенок будет воспринимать окружающий мир. Педагог не только преподает предмет, но и дает понимание, нужно ли сдерживать слово, можно ли обидеть другого, имеет ли человек право на собственное мнение. Этому учитель учит в процессе учебного процесса, показывая детям примеры того или иного поведения.
Международные документы и национальные правила указывают, как должен себя вести учитель.
В частности, в « Конвенции о правах ребенка » (Одобрена Генеральной Ассамблеей ООН 20.11.1989 года) сказано, что Педагог должен уважать личность ребенка, его человеческое достоинство, уважать права учащихся на выражение мнений и убеждений.
В Рекомендациях ЮНЕСКО « О Положении Учителей » от 05.10.1966 г. указано, что учитель должен вести себя достойно, соблюдать этические нормы поведения, быть внимательным и вежливым с учениками, родителями и членами коллектива школы. Быть нравственным примером для учеников.
Согласно п. 2 ч. 1 ст. 48 Федерального закона от 29.12.2012 № 273-ФЗ « Об образовании в Российской Федерации » педагогические работники обязаны соблюдать правовые, нравственные и этические нормы, следовать требованиям профессиональной этики. Правовые нормы и ответственность за их нарушение определяются законодательством. Существует также Приказ Министерства труда и социальной защиты РФ от 18 октября 2013 г. N 544н « Об утверждении профессионального стандарта «Педагога ».
Приказ предъявляет конкретные требования к образованию педагога.
Нарушения профессиональной этики школьными учителями не допускаются, так как в большинстве случаев они связаны с нарушением прав ребенка.
Глава 1.Предмет и задачи педагогической этики .
Педагогическая этика является самостоятельным разделом этической науки и изучает особенности педагогической морали, выясняет специфику реализации общих принципов нравственности в сфере педагогического труда, раскрывает её функции, специфику содержания принципов и этических категорий. Также педагогической этикой изучается характер нравственной деятельности учителя и нравственных отношений в профессиональной среде, разрабатываются основы педагогического этикета, представляющего собой совокупность выработанных в учительской среде специфических правил общения, манер поведения и т.п. людей, профессионально занимающихся обучением и воспитанием. Перед педагогической этикой стоит целый ряд насущных задач (которые могут быть разделены на теоретические и прикладные), в числе которых исследование проблем методологического характера, выяснение структуры и изучения процесса формирования нравственных потребностей учителя, разработка специфики нравственных аспектов педагогического труда, выявление предъявляемых требований к нравственному облику педагога. Практическая деятельность учителя не всегда соответствует нормам профессиональной этики, что обусловлено сложностью и противоречивостью педагогической практики, поэтому одной из важных задач педагогической этики является изучение состояния нравственного сознания учителя. Для этого необходимы достаточно правильные и научно обоснованные методы. Универсальные и наиболее распространенные методы исследования общественного мнения в области педагогической этики направлены на выяснение ценностных ориентаций, мотивационной сферы личности, ценностных суждений респондентов. Среди задач курса педагогической этики — повысить уровень морально-педагогической подготовки учителя и вооружить его знаниями, с помощью которых можно более эффективно разрешать противоречия в образовательном процессе. Изучение педагогической этики дает необходимый материал для анализа педагогического процесса как процесса нравственных отношений между его участниками.
Глава 2.Зарождение и развитие педагогической этики.
Некоторые суждения по темам педагогической этики высказывали в своих произведениях философы античного общества. Например, Демокрит говорил о необходимости сообразовывать воспитание с природой ребёнка, об использовании детской любознательности как основы учения, о предпочтении средств убеждения над средствами принуждения; Платон исповедовал идею необходимости подчинения детей воле воспитателя и постоянного контроля за ними, высокой оценки послушания и использования методов наказания при неповиновении; Аристотель считал воспитание делом государственной важности; но только Квинтилиан впервые поставил вопросы педагогики на профессиональном уровне – его рекомендации представляли собой обобщение педагогического опыта, предостерегали педагога от использования принуждения, апеллировали к здравому смыслу и заинтересованности ребёнка в процессе учёбы и её результатах.
В средние века общество не интересовалось вопросами педагогической этики из-за преобладания религии в обучении. В эпоху Возрождения эти вопросы получили своё новое развитие – в трудах Монтеня (обращать внимание на личностные качества наставника, учитывать “душевные склонности ребёнка”, не требовать беспрекословного принятия идей учителя учеником), Коменского (акцент на доброжелательном отношении педагога к обучаемым, критика формально-показного выполнения учительских обязанностей), Локка (уделял внимание нравственным отношениям между воспитателем и воспитанником, выступал против принуждения и наказаний, считал значимым пример собственного поведения учителя).
Представители французского Просвещения интерпретировали задачи нравственного воспитания, формулировали требования к нравственности учителя и выдвигали свои этические концепции, рассматривая просвещение, науку и разум как движущую силу прогресса. По мнению Руссо, учитель должен быть свободен от человеческих пороков и морально выше общества. Песталоцци считал, что настоящий педагог должен уметь открывать и развивать в каждом ребенке положительные личностные качества, продвигал идеи труда и нравственного воспитания. Немецкие просветители, такие как А. Disterweg более глубоко конкретизировал требования к учителю и раскритиковал изолированное от общества образование. В частности, А. Дистервег сформулировал чёткие требования к учителю (совершенное владение предметом, любовь к профессии и детям, бодрость, оптимизм, работа над собой и т.д.)
Качественно новый этап в развитии этики и вопросов педагогической морали связан с русскими революционными демократами, которые обогатили и углубили этические идеи вождей Просвещения. В частности, большое внимание вопросам педагогической морали уделено у Н.Добролюбов — показывает, что образование должно основываться не на авторитете подавления, а на высшем образовании и всестороннем развитии учителя, его твердых и непогрешимых убеждениях, уважении прав детей.
В советское время разработку проблем профессиональной этики мы находим у В. А. Сухомлинского. они неоднократно подчеркивали, что обучение — это, прежде всего, живые человеческие отношения между учителем и детьми.
Значительный вклад в разработку теоретических и практических вопросов педагогической морали, изучение уровня нравственного сознания учителя, поиск путей совершенствования нравственных отношений в педагогическом коллективе был внесён такими учёными, как Ф.Н.Гоноболин, Н.В. Кузьмина, Э. Гришин, А. Согомонов, Ю.А. Сандулов и др.
Потребность общества в передаче своего опыта и знаний подрастающему поколению породила систему школьного образования и породила особый вид общественно необходимой деятельности — профессионально-педагогическую деятельность. Элементы педагогической этики появились вместе с возникновением педагогической деятельности как особой социальной функции.
Глава 3. Категории педагогической этики.
Педагогическая этика рассматривает не только сущность принципов педагогической морали, но и сущность ее основных категорий, нравственных ценностей. Моральные ценности – это система представлений о добре и зле, справедливости, чести и т.д., которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей, социальной значимости их деятельности и отношений в обществе. К этим понятиям, прежде всего, относятся профессионально-педагогический долг, педагогическая справедливость, педагогическая честь и достоинство, педагогический авторитет и некоторые другие. Их изучение имеет не только теоретическое, но и практическое значение. «Личность учителя – краеугольный камень воспитания. Все, что осуществляется в процессе воспитательной работы: формирование точек зрения, убеждений, идеалов, мировоззрения, интересов, увлечений — все, как в фокусе, сходится в личности учителя. Он преломляет идеи, истины, социальные, политические, моральные, эстетические мнения. Все это, только пройдя через его личный мир, отражается в воспитании, повторяется в нем на высшей основе», — говорил В.А.Сухомлинский. Профессиональный долг. В этом понятии сконцентрировано представление о совокупности требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к личности учителя, к выполнению им профессиональных обязанностей: осуществлять определенные трудовые функции, правильно строить взаимоотношения с учащимися, их родителями, коллегами по работе, осознавать свое отношение к выбранной профессии, своему педагогическому коллективу и обществу в целом. Занимаясь обучением и воспитанием детей, педагог выполняет и выполняет высокие моральные обязательства перед обществом. Долг – это сосредоточение нравственности. Специфика понятия «педагогический долг» состоит в том, что его содержание отражает моральные требования не только к характеру действий и установок учителя в сфере педагогической работы, но и к личностным качествам учителя. Если перечислить все эти требования, получится своеобразный педагогический кодекс морали. В основе профессионального педагогического долга лежат объективные и действенные потребности общества в обучении и воспитании подрастающего поколения. В профессиональном долге педагога запрограммирована необходимость творческого отношения к своему труду, особая требовательность к себе, стремление к пополнению профессиональных знаний и повышению педагогического мастерства, необходимость уважительного и требовательного отношения к учащимся и их родителям, умение разрешать сложные коллизии и конфликты школьной жизни. Справедливость — одно из самых общих понятий морального сознания и одна из важнейших категорий этики. В отношении отдельных лиц и коллективов концепция справедливости более конкретна: это взаимосвязь между достоинством людей и их общественным признанием, между действиями и вознаграждением, правилами и обязанностями. Несоответствие оценивается моральным сознанием как несправедливость. Кроме того, справедливость — это особый подход к оценке поведения на основе критерия общественной полезности. В педагогической этике понятие справедливости имеет специфические особенности. Справедливость в педагогической морали представляет собой своеобразное мерило объективности учителя, уровня его нравственной воспитанности (доброты, принципиальности, человечности), проявляющейся в его оценках поступков учащихся, их отношения к учебе, общественно полезной деятельности и т.д. Справедливость тесно связана с понятием добра. Нет добра без справедливости. В свою очередь, добро, как условие достижения блага, есть справедливость. Доброта учителя — это, прежде всего, большая ответственность за настоящее и будущее ребенка. Право на доброту, право быть наставником принадлежит тому, кто чутким сердцем улавливает тончайшие движения души своего ученика. «Одним из самых главных, определяющих оттенков доброты является твердость воли воспитателя, непримиримость к малейшему признаку духовной пустоты, фальши, — писал В.А.Сухомлинский. – Справедливость – это основа доверия ребенка к воспитателю. Но абстрактной справедливости нет — вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей и порывов. Честно говоря, вам нужно знать тонкости духовного мира каждого ребенка». Профессиональная честь и достоинство. Честь и достоинство в педагогической этике — понятия, которые выражают не только осознание учителем своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его достоинств и моральных качеств. В педагогической профессии особенно ярко проявляется субъективный фактор: высокоразвитое осознание личной чести и личного достоинства. Честь и достоинство учителя в обществе защищает не только он сам, но и все писаные и неписаные законы, весь школьный образ жизни, обычаи и традиции, система нравственных отношений в педагогическом коллективе. Честь в педагогической морали специфична еще и потому, что она выражает степень уважения, которым учитель пользуется не только в коллективе учителей, но и среди учеников и их родителей. Уважение учителем личного достоинства ученика — важнейшее условие признания его достоинства среди учеников. Выполняя свой профессиональный долг, учитель обязан воспитывать в учениках чувство чести и достоинства, что требует от него высочайшего уважения к ним в сочетании с высокой точностью и доверием. Педагогическая совесть. В педагогической этике учитывается конкретное содержание педагогического сознания. Сознание, образно говоря, является социальным представителем в сознании учителя, который строго контролирует соблюдение им моральных заповедей, вытекающих из профессионального педагогического долга. Совесть – это внутренний регулятор поведения человека. Ее основой является веление глубоко осознанного общественного долга. Педагогическое сознание побуждает учителя обучать, обучать и обучать людей, используя их знания, опыт и навыки. Совесть – это саморегулятор педагогической ориентации учителя. По нему проверяется соответствие действий учителя педагогическому идеалу. Педагогическая совесть говорит учителю забыть о незначительных проступках, причиненных учениками, и самим суровым судьей за те недостатки в обучении и воспитании, которые обнаруживаются в знаниях и поведении учеников. Педагогическая осведомленность стимулирует развитие особой педагогической интуиции. учителю чрезвычайно важно не только умом, но и сердцем понимать свои ошибки и просчеты. Специфика педагогической работы побуждает учителя находиться под постоянным личным контролем, смотреть в сторону глазами учеников и их родителей. Повышенное чувство ответственности учителя за свои действия вызвано тем, что он проецирует личность, которой принадлежит будущее. Педагогическая совесть — это осознание ответственности учителя не только за свои действия, но и за будущее поведение и деятельность тех, кого он призван подготовить к честному жизненному пути. Педагогический авторитет. Педагогическая деятельность учителя может быть успешной, если она пользуется заслуженным авторитетом среди учеников, коллег и родителей. Авторитет учителя — это его моральный статус в коллективе учеников и коллег, это своего рода дисциплина, с помощью которой авторитетный и уважаемый учитель регулирует поведение своих учеников и влияет на их убеждения . Это зависит от всего комплекса личностно-профессиональных качеств учителя и его отношения к общественным ценностям. Педагогический авторитет — одна из составляющих успешности учебно-воспитательной работы в школе. В нравственном воспитании ему отводится первостепенная роль. Учитель для детей является воплощением знаний и опыта. Однако ему недостаточно просто объяснить школьникам моральные истины, которые он хочет укоренить в их сознании. Эффективность усвоения студентами моральных концепций зависит от того, из каких уст они исходят. Педагогический авторитет зависит от предыдущей морально-этической и психолого-педагогической формации учителя. Уровень его определяется глубиной знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе, политической и общеобразовательной подготовкой, общественной активностью учителя, методами работы с родителями, поведением в быту, умением доброжелательно указать на ошибки коллегам по работе и своим воспитанникам, педагогическим тактом и т.д. Следовательно, первая составляющая высокого авторитета учителя — эрудиция, умение в каждом явлении, в каждом факте показать детям гармоничный образ мироздания, открыть им сложный мир человеческих отношений.
Глава 4.Сущность и функции педагогической морали
Педагогическая мораль представляет собой систему общих и частных норм, правил и обычаев, находящихся между собой в сложных взаимоотношениях. Для того, чтобы эффективно регулировать поведение учителя, система требований педагогической морали должна обладать внутренней согласованностью, то есть общие и частные нормы, правила и обычаи должны составлять единое целое. Педагогическая мораль – это система нравственных требований, предъявляемых к учителю в его отношении к самому себе, к своей профессии, к обществу, к детям и остальным участникам учебно-воспитательного процесса. Она выступает одним из регуляторов поведения учителя в педагогическом труде. Система требований педагогической морали является выражением профессионального долга учителя, его нравственных обязанностей перед обществом, педагогическим коллективом и перед своим призванием.
Общая норма педагогической морали является широким и содержательным требованием, охватывает наиболее типичные ситуации и представляет наиболее широкое требование в отношении учителя к педагогическому труду, учащимся и их родителям, коллегам, что даёт общее направление его поведению. Частная нравственно-педагогическая норма обобщает более узкий круг отношений и фактов поведения учителя и раскрывает часть содержания и объёма требования, заключённого в той или иной общей форме. Нравственные взгляды учителя характеризуются полнотой и устойчивостью. Одним из элементов нравственного сознания учителя является осознание им нравственных ценностей и осмысление того, как осуществляется восприятие этих ценностей его воспитанниками. Основой формирования нравственных взглядов учителя является знание принципов, требований и норм морали и их специфического отражения в педагогической деятельности. Педагогическая этика рассматривает нравственные убеждения как моральные знания, ставшие нормой поведения учителя, его собственной позицией в системе отношений к обществу, своей профессии, труду, коллегам, учащимся и их родителям. Учитель не может ограничиваться знанием нравственных норм и принципов, хотя они и являются условием правильной ориентации в действительности – он должен иметь твёрдые идейно-нравственные убеждения, являющиеся предпосылкой для активной сознательной деятельности по целенаправленному формированию личности воспитанника.
Этические знания и нравственные взгляды становятся убеждениями личности в процессе социальной практики и под воздействием объективных условий трудовой деятельности. Требованиям профессиональной педагогической этики отвечает убеждённость, органически сочетающаяся с подлинной сознательностью, принципиальностью и требовательностью к себе. В профессиональной педагогической этике нравственные чувства учителя рассматриваются как эмоциональная сторона его духовной деятельности, характеризующая наряду с убеждениями субъективную моральную позицию по отношению к профессиональной деятельности и участникам воспитательного процесса. Нравственные чувства выступают как средство формирования личности и как одна из задач нравственного воспитания. Нравственные чувства учителя можно условно разделить на несколько групп в соответствии с отражаемым объектом. В группе чувств, регулирующих отношение педагога к своей профессии, выделяются чувства профессионального долга, ответственности; самокритичность, гордость, честь и др. определяют отношение учителя к себе как представителю педагогической профессии; наконец, особую группу составляют чувства, отражающие отношение к участникам педагогического процесса.
Глава 5. Нравственное воспитание педагога Среди требований, предъявляемых к педагогической культуре учителя, есть общечеловеческие, которые были выработаны в ходе развития педагогической практики. Но в сфере педагогического труда свои особенности и влияние имеет и моральная регуляция, неотъемлемым элементом которой является нравственное самовоспитание. Ведь многие действия педагога никем не контролируются. Зачастую своим действиям и поступкам он сам даёт оценку, сам же их корректирует. Поэтому моральный «барометр» учителя – его педагогическая совесть – должен быть чувствительным в высокой степени. Кодекс профессиональной этики педагога определяет совокупность нравственных требований, вытекающих из принципов и норм педагогической морали, и регулирует его поведение и систему отношений в процессе педагогической деятельности. Одной из основ кодекса профессиональной этики учителя является установление основных требований, которые определяют отношение учителя к самому себе, к педагогическому труду, к ученическому и педагогическому коллективам.
Процесс нравственного самовоспитания представляет собой не только формирование недостающих привычек, но и ломку ранее сформированных негативных установок. Переход от нравственного сознания к нравственной практике включает в себя особый элемент нравственного творчества – педагогический такт. Педагогический такт есть форма реализации педагогической морали в деятельности учителя, в которой совпадают мысль и действие. Такт – это нравственное поведение, включающее предвидение всех объективных последствий поступка и субъективного его восприятия; в такте проявляется поиск более лёгкого и менее болезненного пути к цели. Педагогический такт — это всегда творчество и поиск. Особенность нравственных отношений в том, что они имеют ценностно-регулятивный и непосредственно-оценочный характер, то есть в них всё основано на моральной оценке, выполняющей функции регулирования и контроля.
В данной работе была предпринята попытка рассмотреть основные категории и требования педагогической этики.
Важнейшей предпосылкой успеха воспитательной работы является профессиональная культура учителя. Педагог — это ключевая фигура системы образования. Уровнем развития его профессионализма и нравственной культуры определяются любые успехи, как в этой сфере, так и в развитии общества в целом. Поэтому необходим высокий уровень профессиональной культуры педагога. Педагогическая мораль предъявляет основные требования учителю: воспитатель должен быть прежде всего воспитан сам.
Педагогическая этика должна обратить особое внимание на сущность и специфику индивидуального нравственного сознания учителя.
Часто приходилось слышать, что истинным педагогом надо родиться. Это так, если речь идет о ярком даровании, большом таланте. Любой учитель, желающий работать с детьми, передавать им свои знания и опыт, может стать мастером с большой буквы, уроки которого будут напоминать игру актера в спектакле, где все понятно и интересно. А для этого нужно постоянно работать над собой: обогащать себя духовно, развивать и актуализировать свой творческий потенциал, те личностные качества, которые способствуют благотворному влиянию на окружающих; овладевать прогрессивными идеями и технологиями в области педагогики, методикой обучения и воспитания, изучать опыт передовых учителей и твердо верить в свой успех.
Только в том случае, если учитель будет чувствовать ответственность перед теми, кого он обучает и воспитывает, будет стремиться к саморазвитию и самовоспитанию, будет творчески подходить к своей работе, только тогда детям будет интересно на уроках, только тогда они будут помнить, ценить и уважать своих учителей.
1.Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования . Приказ Минобрнауки России от «17» декабря 2010 г. № 1897
2.Азаров. Ю. Искусство воспитывать . М, 1978
3.Гоноболин Ф . Н . О некоторых психических качествах личности учителя // Вопросы психологии. – 1975. — № 1;
4.Гришин. Э. Книга для учителя. Владимир, 1976
5. В. Писаренко, И. Писаренко. Педагогическая этика . Минск, 1986
6. Сухомлинский В.А. Духовный мир школьника. Киев, 1976.
7. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина / В.А. Сухомлинский // Избр. пед. соч.: в 3 т. Т. 1. – М.: Педагогика, 1979.
8. Чернокозова В., Чернокозов И. Этика учителя .- Киев, 1973
9. Чернокозов. И. Профессиональная этика учителя .- Киев, 1988
БОЛЕЕ 58 000 КНИГ И ШИРОКИЙ ВЫБОР КАНЦТОВАРОВ! ИНФОЛАВКА
Инфолавка — книжный магазин для педагогов и родителей от проекта «Инфоурок»
посвящен актуальной проблеме «Этика учителя».
Соотношение этики и морали
... и принципы , цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом , совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д. Мораль - главный предмет этики, ... представлений о добре, зле, справедливости, совести. Взаимосвязь и соотношение этих принципов в нравственном сознании может быть ...
«Профессиональная этика» Дисциплина
... Парадокс морального поведения. Моральная мотивация. Нормы морали. Мораль, право, этикет как сферы регуляции социальной жизни. Тема 2. Этика счастья, удовольствия, пользы. Прагматика милосердия. ... этики. Корпоративность и корпоративная мораль. Профессиональный этический кодекс: понятие и назначение. Виды кодексов. Структура кодекса. Тема 8. Нравственные основы правоохранительной и судебной ...
Что Такое Этика 6 Класс
... болен?). Большинство этических дилемм, ассоциируемых с различными видами профессиональной этики (медицинская этика, журналистская этика, этика бизнеса и др.), включают некий вид противоречия между функционально- ... сотрудничества, доверия и уважения. 1. Сущность и основные понятия этики. Мораль. Типы этики Термин «этика» происходит от древнегреческого слова «ethos» («этос»). Изначально этос ...
Соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность»
... изменилось. Из теории морали она превратилась в критику морали. Классическая этика взяла, как говорится, свидетельство нравственной совести и увидела свою задачу в обосновании предписываемой ей морали и в поиске более ... современности в последнее время стала предметом обсуждения в науках, для которых это понятие имеет принципиальное значение, прежде всего в истории, в политической науке. А в ...
Светская этика: каким может быть этот модуль?
... По выбору родителей обучение проводилось по модулю «Основы светской этики». Кроме того, родителям была предоставлена возможность посещать ... сайта Московского Патриархата 1997 — 2009. URL: http://www. mospat.ru/archive/nr104243.htm. (24. 08.2013). А. Е. Материалы http://edu.1september.ru/courses/09/001/#about. (24. 08.2013). Комплексный учебный курс. «Основы религиозных культур и светской этики». ...
Реферат этика заключение
... моралью см. Другую англоязычную энциклопедию, в которой также есть статья на эту тему. В статье говорится, что «этика - более широкое понятие», чем мораль, и «включает в себя ... комплекс интересов, а не только интересы акционеров. Кодекс деловой этики может выполнять три основные функции: звонок; Администрация; развитие корпоративной культуры. Каждая компания определяет свои задачи, для ...
Этика, нравственность, мораль соотношение понятий. Этика как наука о морали
... другая истина. Проблемы нравственности изучаются этикой. Однако, говоря о различных типах деловой этики, о морали следует прежде всего говорить как о морали. Потому что мораль - это либо исторически меняющийся ... под моралью (нравственностью) – изучаемый ею предмет. В повседневном использовании это различие значений не всегда принимается во внимание. В частности, говоря об этике учителя, врача, ...
Номер материала:
ДБ-1043692
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Реферат по теме » Этика учителя» | Глава 3. Категории педагогической этики .
Педагогическая этика учителя | реферат [39,8 K], добавлен 17.05.2010
Этика педагога | Материал на тему: | Образовательная социальная сеть
Основные принципы педагогической этики , их характеристика
Доклад на тему: « Педагогическая этика »
Эссе Дар Бораи Модар
Кадровая Политика И Организационная Культура Реферат
Таможенная Территория И Таможенная Граница Реферат
Сочинение Мой Любимый Поэт Серебряного Века Северянин
